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Hablamos con cuatro putas sobre trabajo sexual, estigma, trata y legalización de la prostitución. Aquí encontró una mina de oro para especular y por eso nos quieren sacar de aquí. La prostitución no es lo que degrada el barrio, a diferencia de lo que tratan de hacernos creer.

Pongo la radio mientras desayuno. El simplismo del magistrado me crispa. Eso no es trata , pienso mientras apuro el café, eso es capitalismo; es la economía de la deuda de la que habla Silvia Federici.

Todas trabajamos para pagar las deudas que nos vemos obligadas a contraer para vivir. Entonces me acuerdo de mi libro de cabecera respecto al trabajo sexual, Los pasos in visibles de la prostitución: Tengo la tentación de escribir un artículo para explicar que, en realidad, puta es como se califica a cualquier mujer que no se pliega a las imposiciones del patriarcado. Así que entrevisto a Sandra, Janet, Verónika y Paula.

Sandra es un pibón que arrasa en Twitter gracias a su afilada lengua, que no se suele morder a menudo. Transfeminista insurrecta, no te va a gustar cruzarte con ella si eres abolicionista o si tienes la costumbre de decirles a las mujeres qué es lo que tienen que hacer con su cuerpo. Ejerce en un piso compartido con otra chica, aunque también realiza salidas a hoteles. Anuncia sus servicios y contacta con los clientes a través de la red.

A Janet la vi por primera vez en el escrache a Mercé Homs de hace unos meses. Me impresionó aquel discurso sobre vulneración de derechos de las trabajadoras del sexo y urbanismo, tan suave en las formas y cañero en el fondo, que dejó callada a la regidora. Verónika Arauzo , La Vero , es activista independiente, transfeminista y presidenta en funciones de la asociación de Profesionales del Sexo de Catalunya [1]. Ha trabajado de todo: Paula es una coqueta rubia de treinta y tantos a la que conozco hace años.

Siempre me ha parecido una persona extremadamente sensata, divertida y agradable. Ha trabajado en la calle, en cabaret, clubs, saunas, de encargada de pisos, alto standing, en bajo standing, clase bajísima… Ya no es prostituta y no lo echa de menos. Prefiero y suelo definirme como puta. Lo veo como una forma de reapropiarnos del término, de darle la vuelta, haciendo así que las acepciones negativas que arrastra pierdan su fuerza.

Por regla general, no me gusta ponerme etiquetas. En nuestra profesión no hacen falta; quien es abogado no va con un cartel que diga que es abogado. Pero no me ofende si me dicen puta o trabajadora sexual, no tengo problemas respecto a mi profesión. Sé lo que soy, sé que esto me permite mi subsistencia y no reniego de la mano que me da de comer.

La cuestión clave es que somos profesionales del sexo. Esto incluye a mucha gente, sin distinción de género: Para mí no es importante. Una etiqueta sólo es una etiqueta. Sé que a otra gente le parece relevante, pero a mí no. Yo siempre me he sentido empoderada y haber trabajado como prostituta ha forjado mi autoestima. Estoy muy segura de mí misma. Pero al mismo tiempo, he vivido muchos años el estigma de ser puta.

Yo me eduqué en una escuela católica privada… Siempre me incomodó explicar a mi entorno social que era trabajadora sexual, pero nunca lo oculté porque me di cuenta de que me empoderaba decirlo. También ha influido en mis parejas, a las que nunca se lo he ocultado. A la mayoría de los hombres les da miedo. A los tíos les cuesta aceptar que su pareja sea prostituta.

Al principio me sentía muy sola. Eso es lo peor de ejercer la prostitución: Tenemos un cliché marcado. Yo reniego de ese cliché y de otros: Yo llevo trabajando en esta profesión y en otras 30 años. Siempre he trabajado como prostituta. Tengo cotizados 28 años a la seguridad social y ha sido un complemento. Otro estereotipo que hay que romper es el de los clientes: El estigma puta es alimentado por numerosas instituciones y convenciones sociales.

Parte de no querer reconocer el derecho de autodeterminación de cada individuo y, en concreto, el derecho a disponer del propio cuerpo de la mujer. Porque el estigma se da en las mujeres, del estigma masculino no se habla, es una gran realidad silenciada. Ahora bien, en mi caso el estigma que me ha marcado ha sido el de ser trans.

Cuando fui capaz de superar aquel, el estigma de ser puta me dio bastante igual. Creo que esto es algo habitual en las trans. Hay muy pocas excepciones, la mayoría no desempeñan puestos de responsabilidad , trabajan como putas. Si al ser trans le sumas ser emigrante, no hay duda: A la mayoría de las compañeras trans que entran legalmente en Europa como turistas las paran en el aeropuerto porque son putas. Las trans, al parecer, no tenemos el derecho de viajar para ir de vacaciones.

Evidentemente, me siento libre. Se entra por necesidades lógicas, que son económicas, y yo he tenido la suerte de vivir en un ambiente amable, nada hostil. La mayoría de la gente, cuando entra en una empresa con 20 años, es becaria… Nosotras con 20 años somos directivas de una empresa que gana muchísimo dinero.

Las razones de Anna son las mismas que esgrimen otras trabajadoras sexuales que llevan años intentando desligar la prostitución de la trata de blancas. No somos cuerpos en venta ", asegura Natalia Ferrari, una de las primeras en protestar contra la guía en Twitter. Con la publicación de las directrices, Carmena ha intentado equiparar al mismo nivel a las mujeres obligadas a prostituirse y a las que lo hacen por elección propia.

Pero la comparación ha sido un error colosal que ha indignado a las prostitutas. No una prostituida ni una víctima. A mí nadie me prostituye, ejerzo el oficio de manera libre e independiente, ofrezco un servicio sexual remunerado y los que lo demandan son mis clientes, no mis prostituidores. Debería darle vergüenza tantos inventos", explica indignada Kenia García, escort independiente. Qué decepción ManuelaCarmena https: Para colectivos como Hetaira o Aprosex, el trato de Carmena hacia las prostitutas es síntoma claro de una preferencia por el feminismo abolicionista que pretende acabar con la prostitución sin consultar a las propias trabajadoras si es lo que ellas quieren.

Me parece correcto, pero a las que no nos da miedo que nos dejen en paz" , comenta. A ver si nos dejamos de infantilizar a las putas e invisibilizar a las víctimas TrataNoEsProstitucion https: Prostitutas y putas, nunca esclavas.

Legislar sobre el lenguaje es en general un tema espinoso. Pero legislar sobre cómo hay que llamar a todo un colectivo de personas, sin antes consultar el sentir de esas personas, parece un error de bulto.

Las prostitutas son prostitutas, trabajadoras sexuales y sus demandantes son clientes, punto. Las víctimas de trata son eso: Nunca se debería poner en duda la capacidad de decisión de las mujeres para elegir nuestro propio trabajo y lo que es mejor para nosotras.

De la prostitución se debe hablar sin rodeos, con claridad y objetividad, es decir sin prejuicios, y mucho menos eufemismos. La publicación de la guía ha vuelto a evidenciar la enorme grieta entre unos y otros.

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26 Nov Así pagué la crianza de mis hermanos”, explica Rudrama. Ella dejó de ejercer la prostitución hace unos años y sobrevive con una pensión. A menudo, estas jóvenes prostitutas también son huérfanas. Design of a personal Judías prostitutas son crías de los propios judíos. I wondered if that. 1 Sep a la prostitución de niñas, jóvenes y mujeres para servir al disfrute modus operandi ha sido facilitada por el acceso a Internet, los cuáles son nuestras obligaciones en relación a los animales de cría intensiva, con los.

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